Dua Kitab Kuno Mpu Prapanca Pengarang Nagarakretagama yang Jarang Diketahui

Memang, Nagarakretagama Pupuh 94/3 memuat berita bahwa Prapanca juga pernah menggubah Sugataparwawarnnana. Jika Sugataparwawarnnana ini boleh diartikan uraian tentang lakon Buddha, pastilah maksudnya cerita Buddha baik Kunjarakarna dalam bentuk prosa maupun kakawin adalah cerita yang banyak mengandung propaganda agama Buddha.

Demikianlah tidak mustahil bahwa yang dimaksud Prapanca dengan Sugataparwawarnnana adalah Kakawin Kunjarakarna, namun tak ada bukti-bukti yang dapat memperkuat dugaan itu. Begitulah secara singkat pendapat Prof Poerbatjaraka.

Jika Sutataparwawarnnana itu memang sama dengan Kunjarakarna, maka Kakawin Kunjarakarna harus memuat tarikh yang lebih tua dari Nagarakretagama, karena karya ini telah selesai ketika Prapanca mulai menggubah Nagarakretagama. Kiranya baris penghabisan dari kolofon Kunjarakarna adalah suryasangkala, tarikh penggubahan kakawin.

Demikianlah Kakawin Kunjarakarna itu digubah empat tahun sebelum Nagarakretagama. Ini berarti bahwa pada tahun 1361 Masehi, Prapanca telah meninggalkan pura Majapahit atau 2 tahun setelah mengikuti perjalanan keliling ke Lumajang. Dapat disimpulkan bahwa ada tiga kakawin gubahan Prapanca yakni Nagarakretagama, Lambang, dan Sugataparwawarnnana.