Kisah Sunan Giri Munculkan Metode Islam Putihan Bikin Perdebatan di Wali Songo
loading...
Suna Giri berjuluk Sultan Abdul Fakih sang pemimpin kaum putihan. Foto/Istimewa
A
A
A
Penyebaran Islam di Pulau Jawa tak bisa dilepaskan dari peran Wali Songo atau sembilan wali. Tetapi pada perjalanannya penyebaran agama oleh para wali ini memiliki perbedaan metodenya.
Dua perbedaan yang mencolok terletak pada cara berinteraksi Islam dengan adat istiadat lama masyarakat, yang mayoritas memeluk agama Hindu Buddha. Dari sanalah timbul perdebatan antara istilah Islam putihan dan Islam abangan.
Cara penyebaran Islam itu diperdebatkan, antara kubu Sunan Giri yang didukung oleh Sunan Ampel dan Sunan Drajad, dengan kubu Sunan Kalijaga, Sunan Bonang, Sunan Muria, Sunan Kudus, dan Sunan Gunung Jati.
Sunan Giri beserta Sunan Ampel dan Sunan Drajad memegang prinsip penyebaran agama Islam secara kaffah atau menyeluruh.
Dalam artian kepercayaan Hindu Buddha atau animisme dinamisme harus dikikis habis dan dikubur, sebagaimana dikutip dari buku “Sunan Giri” dari Umar Hasyim. Rakyat harus dididik untuk mengamalkan ajaran agama Islam yang sejati.
Adat istiadat lama yang tidak sesuai dengan akidah islami tahayyul harus dikikis. Bila tidak, ajaran agama Islam dan kepercayaan kepada Allah akan ternodai, yang akhirnya sampai jatuh pada lembah kemusyrikan.
Sunan Giri berpendapat pelaksanaan syariat agama Islam di dalam bidang ibadah dan tauhid harus mengikuti jalan yang lurus lempang menurut aslinya. Hal ini sebagaimana dijelaskan pada kitab Alquran dan sunah Rasullulah Muhammad SAW.
Sunan Giri memang tidak kenal kompromi dengan ajaran - ajaran warisan Hindu Buddha atau kepercayaan animisme dan dinamisme. Ibadah, fikih, dan hukum Islam harus bersih dan tidak boleh dicampurbaurkan dengan ajaran-ajaran lama.
Dua perbedaan yang mencolok terletak pada cara berinteraksi Islam dengan adat istiadat lama masyarakat, yang mayoritas memeluk agama Hindu Buddha. Dari sanalah timbul perdebatan antara istilah Islam putihan dan Islam abangan.
Cara penyebaran Islam itu diperdebatkan, antara kubu Sunan Giri yang didukung oleh Sunan Ampel dan Sunan Drajad, dengan kubu Sunan Kalijaga, Sunan Bonang, Sunan Muria, Sunan Kudus, dan Sunan Gunung Jati.
Sunan Giri beserta Sunan Ampel dan Sunan Drajad memegang prinsip penyebaran agama Islam secara kaffah atau menyeluruh.
Dalam artian kepercayaan Hindu Buddha atau animisme dinamisme harus dikikis habis dan dikubur, sebagaimana dikutip dari buku “Sunan Giri” dari Umar Hasyim. Rakyat harus dididik untuk mengamalkan ajaran agama Islam yang sejati.
Adat istiadat lama yang tidak sesuai dengan akidah islami tahayyul harus dikikis. Bila tidak, ajaran agama Islam dan kepercayaan kepada Allah akan ternodai, yang akhirnya sampai jatuh pada lembah kemusyrikan.
Sunan Giri berpendapat pelaksanaan syariat agama Islam di dalam bidang ibadah dan tauhid harus mengikuti jalan yang lurus lempang menurut aslinya. Hal ini sebagaimana dijelaskan pada kitab Alquran dan sunah Rasullulah Muhammad SAW.
Sunan Giri memang tidak kenal kompromi dengan ajaran - ajaran warisan Hindu Buddha atau kepercayaan animisme dan dinamisme. Ibadah, fikih, dan hukum Islam harus bersih dan tidak boleh dicampurbaurkan dengan ajaran-ajaran lama.
Lihat Juga :
